مدونة حسام

في اول يوم دراسي بمدرسة امريكية انضم الى الفصل طالب جديد اسمه "سوزوكي" ابن رجل اعمال ياباني

تسئل المدرسة: دعونا نبدأ اليوم بمراجعة شيء من التاريخ الامريكي

من قال "اعطني الحرية او اعطني الموت؟"

خيم الوجوم على الطلاب، وتطلعت المدرسه في بحر من الوجوه الفارغة عدا سوزوكي الذي رفع يده وقال "باتريك هنري 1775"

قالت المدرسة: "عظيم!"، ثم تابعت

من قال "حكومة الشعب بالشعب وللشعب لن تنتهي في هذه الارض"

مرة اخرى لم يكن هناك استجابة سوى من سوزوكي: "ابراهام لنكولن 1863"

وبخت المدرسة الفصل قائلة: ايها الطلاب يجب ان تخجلوا سوزوكي وهو جديد في هذه البلاد يعرف عن تاريخها اكثر منكم أنتم أبنائها

وهنا سمعت شخصا يهمس: " اللعنة على اليابانيين"

فصاحت بحزم: "من قال هذا؟"

رفع سوزوكي يده وقال: "لي ايوكوكا 1982"

وهنا قال طالب يجلس في الخلف: "سوف اتقيأ"

غضبت المدرسة وصرخت: "حسنا ومن قال هذا؟"

اجاب سوزوكي بتلقائية: "جورج بوش لرئيس الوزراء الياباني 1991"

صاح طالب آخر غاضبا: "حقا؟ سأكسر أسنانك!"

مرة آخرى أندفع سوزوكي ملوحا بيده وصائحا بأعلى صوت: "بيل كلنتون مخاطبا مونيكا ليونسكي 1997"

ازداد هياج الطلاب وأصابتهم هستيريا وصرخ أحدهم متوعدا: "ايها القذر الحقير.. اذا قلت شيء آخر ساقتلك"

لكن سوزوكي الذي غلفته الحماسة لم ينتبه للتهديد وأندفع مكملا: "جاري كوندت مخاطبا شاندرا ليفي 2001"

أغمي على المدرسة، وتجمهر الطلاب حولها وغمغم احدهم: "ياللجحيم.. اننا في ورطة!"

ابتسم سوزوكي وهو يعاود الجلوس في مقعده: "الامريكان في العراق من 2004 حتى الآن"!!

(منقول)

تعتبر القصص والحكايات هي أكثر ما يرسخ في الأذهان، لما ترتبط به أحداثها في العادة من وقائع تتوافق مع حياة البشر وطبائعهم المختلفة.. ولنا في قصص القرآن الكريم الموعظة والهداية، حيث أنزل الله كتابه الكريم ليقص على نبيه محمد أنباء من سبقوه، ومن سيأتون بعده.. لعلنا نقرأ.. ونتعلم.

الرجل المجادل:
في يوم من الأيام ذهب أحد المجادلين إلى الإمام الشافعي عليه رحمة الله، وقال له: كيف يكون إبليس مخلوقا من النار، ويعذبه الله بالنار؟.

فكر الإمام الشافعى قليلاً، ثم أحضر قطعة من الطين الجاف، وقذف بها الرجل، فظهرت على وجهه علامات الألم والغضب. فقال له الشافعي: هل أوجعتك؟، رد الرجل: نعم، أوجعتني، فقال الشافعي: كيف تكون مخلوقا من الطين ويوجعك الطين؟!.

صمت الرجل وعجز عن الرد بعد أن فهم ما قصده الإمام الشافعي، وأدرك أن الشيطان كذلك: خلقه الله تعالى من نار وسوف يعذبه بالنار.

القارب العجيب:
تحدى أحد الملحدين الذين لا يؤمنون بالله علماء المسلمين في أحد البلاد، فاختاروا أذكاهم ليرد عليه، وحددوا لذلك موعدا، وفي الموعد المحدد ترقب الجميع وصول العالم، لكنه تأخر.

قال الملحد للحاضرين: لقد هرب عالمكم وخاف، لأنه علم أني سأنتصر عليه، وأثبت لكم أن الكون ليس له إله!، وأثناء كلامه حضر العالم المسلم واعتذر عن تأخره، تم قال: وأنا في الطريق إلى هنا، لم أجد قاربا أعبر به النهر، وانتظرت على الشاطئ، وفجأة ظهرت في النهر ألواح من الخشب، وتجمعت مع بعضها بسرعة ونظام حتى أصبحت قاربا، ثم اقترب القارب مني، فركبته وجئت إليكم!!.

نظر الملحد إلى العالم مندهشا وقال: إن هذا الرجل مجنون، فكيف يتجمح الخشب ويصبح قاربا دون أن يصنعه أحد، وكيف يتحرك دون من يحركه؟!، فتبسم العالم، وقال: فماذا تقول عن نفسك وأنت تقول إن هذا الكون العظيم الكبير بلا إله؟!

العاطس الساهي:
كان عبد الله بن المبارك عابدا مجتهدا، وعالما بالقرآن والسنة، يحضر مجلسه كثير من الناس ليتعلموا من علمه الغزير.

في يوم من الأيام، كان يسير مع رجل في الطريق، فعطس الرجل ولكنه لم يحمد الله، فنظر إليه ابن المبارك ليلفت نظره إلى أن حمد الله بعد العطس سنة على كل مسلم أن يحافظ عليها.

لم ينتبه الرجل فأراد ابن المبارك أن يجعله يعمل بهذه السنة دون أن يحرجه، فسأله: أي شىء يقول العاطس إذا عطس؟ فقال الرجل: الحمد لله، عندئذ قال له ابن المبارك: يرحمك الله.

كانت هناك حجرة صغيرة فوق سطح أحد المنازل عاشت فيها أرملة فقيرة مع طفلها الصغير حياة متواضعة في ظروف صعبة، وبرغم ذلك كانت هذه الأسرة الصغيرة تتميز بنعمة الرضا وتملك القناعة التي هي كنز لا يفنى.

لكن أكثر ما كان يزعج الأم هو سقوط الأمطار في فصل الشتاء، فالغرفة عبارة عن أربعة جدران وبها باب خشبي، لكنها بلا سقف!.

وخلال أربع سنوات من عمر الطفل لم تتعرض المدينة إلا لزخات قليلة وضعيفة من المطر، إلا أنه ذات يوم تجمعت الغيوم وأمتلئت سماء المدينة بالسحب الداكنة.

ومع ساعات الليل الأولى هطل المطر بغزارة شديدة فاحتمى الجميع في منازلهم، بينما الأرملة المسكينة وطفلها الصغير يواجهان موقفا عصيبا.

نظر الطفل إلى أمه نظرة حائرة واندسّ في أحضانها، لكن جسد الأم مع ثيابها كانا غارقين في البلل.

أسرعت الأم إلى باب الغرفة فخلعته ووضعته مائلاً على أحد الجدران، وأختبئت وطفلها خلف الباب ليحتميا من سيل المطر المنهمر.

نظر الطفل إلى أمه في سعادة بريئة وقد علت وجهه ابتسامة الرضا وقال: ماذا يا ترى يفعل الناس الفقراء الذين ليس عندهم باب حين يسقط عليهم المطر؟!!

لقد أحس الصغير في هذه اللحظة أنه ينتمي إلى طبقة الأثرياء، فقط لأن في بيتهم باب!!

هذه القصة المؤلمة هي أبسط ما يمكن أن يعبر عن الحال الذي تمر به دولة الصومال وأبنائها في الوقت الراهن، المجاعة تفتك بالأطفال، والأمهات لا حول لهن ولا قوة.. ساهم في إنقاذ مسكين يشفع لك في يوم الحساب حيث لا جليس ولا أنيس ولا ولد.

في تدوينتين سابقتين (1) (2)، ذكرت بعض الملاحظات السلبية التي يعايشها المصلون في بيوت الله أثناء تأدية الصوات اليومية، ولاسيما صلاة التراويح التي شرعها المولى عز وجل، ووصى بها النبي الكريم عليه الصلاة والسلام، حتى نحصد الحسنات في شهر رمضان المعظم.

والواضح أن هذه الملاحظات لن تتوقف، إذ تتذكر أو تصادف يوميا ما يثير حنقك وغيظك من اللامبالاة التي يتعامل بها بعض المسلمين مع مهابة الصلاة داخل بيوت المولى عز وجل.

- في عصر سيطرة المحمول والهواتف النقالة على عقول البشر، أضطرت معظم المساجد إلى تعليق وريقات مصورة لتنبيه المصلين بضرورة إغلاق الهاتف قبل الدخول في الصلاة، أو على الأقل تحويل الرنين إلى الوضع الصامت، بخلاف التنويه الذي يقوم به الإمام قبل تكبيرة الإحرام عن الأمر نفسه، ومع ذلك لا تمر صلاة في أي مسجد إلا وقد أنطلق رنين (في الغالب ينُم عن ثقافة صحابه) مشتتا تركيز المصلين، دون أي محاولة من هذا الشخص لإسكات محموله.

وقد مررت في أحد المرات بتجربة مريرة، إذ أستمرت الأخت الفاضلة هيفاء وهبي تناشد صاحبنا طوال الركعات الأربع لصلاة العصر أن (رجب حوش صاحبك عني)، ما أضطر أغلب المصلين إلى إعادة الصلاة بعد تسليم الإمام.

الغريب أن هذا الشخص الذي لم يكلف خاطره إيقاف الهاتف المزعج، لم ينتظر حتى يغادر المسجد، وأخرج الهاتف ليجيب المتصل وهو في مكانه (وكأنه قاعد على قهوة بلدي ولا في حوش بيتهم).

- المعروف أن مكان بداية أي صف جديد هو نقطة المواجهة لقبلة المسجد حيث يقف الإمام، أينما كانت هذه النقطة، لكن عدد غير قليل من المصلين أبتكر ويصر على تنفيذ خطط آخرى، فتجد من يقف أقصى اليمين (عشان جمب التكييف)، ومن يقف أقصى اليسار (عشان يبعد عن باب المسجد)، ومن يقف حيث تأتي مراوح المسجد بالهواء، وهكذا صراع (قد تتعالى فيه الأصوات) بين أيهم الأصوب، وإن كنت سيء الحظ فستجد من يجذبك من كتفك أو يدك لتقف جواره، دون أي اكتراث بآداب الدخول في الصلاة، وحرمة بيوت المولى عز وجل.

- عدد من المصلين يحرص بكل همة على أن يكون صدى لصوت الإمام، فتجده يردد خلفه بصوت عال قد يشتت انتباه المصلين ويشوش على الإمام نفسه، أو بصوت منخفض يسبب الضيق للمحيطين به، وفي كلتا الحالتين فالمفترض أن المأموم لا يردد خلف الإمام ولا قبله بصوت مسموع حتى لا يضايق من حوله ويفسد خشوعهم.

- قبل الدخول في الصلاة، يحرص الإمام على تنبيه المصلين بأن (لا تسبقوا الإمام ولا تساووه)، لكنك مع ذلك تجد بعض المصلين وقد حرصوا على التأخر عن اتباع الإمام، فيطيلون الركوع أو السجود، ما قد يشتت المحيطين بهم من كبار السن الذين يعانون من ضعف السمع، ويعتمدون على حاسة الروية في إتباع تكبيرات الإمام.

- بعض المصلين يُشعرك أنه أتى المسجد من باب (تأدية الواجب)، والله أعلم بما في الصدور، فما أن تمر ركعة أو أثنتين إلا وتجده قد فتح فمه عن آخره ليتثائب بصوت منفر، فهل يمكنه أن يفعل المثل أمام رئيسه في العمل، أو إذا تصادف وجلس في صحبة شخصية شهيرة كمطرب أو ممثل، فكيف بحضرة المولى عز وجل.

- خطبة ما قبل صلاة الجمعة، وما بين ركعات التراويح، من مكملات الصلاة، والإنصات لها ركن واجب، لكنك على الأرجح ستفاجيء بأنها قد تحولت لجلسة تعارف (بين النساء)، ولقاء ذكريات وسلامات بين بعض الرجال، وكأن الخطيب يحدث نفسه ومن حوله قد صاروا تماثيل من أحجار لا تعي ولا تسمع.

- أصطحاب الأطفال إلى المساجد أمر لا خلاف عليه، كونه يزرع مبكرا في نفسوهم حب التردد على بيوت الله وصلاة الجماعة، لكن السيء في الأمر هو إصرار الأب على ان يقف صغيره إلى جواره في منتصف الصف، وحركة الصغير التي لا تتوقف طوال الصلاة، مع أن الأصوب أن يقف الأب في آخر الصف، على الطرف الأيمن أو الأيسر حتى لا ينقطع الصف، ولا يتشتت المحيطين به من نشاط الصغير.

الخلاصة أنك بمقارنة بسيطة، ستجد أن ألتزام المصلين في بيوت المولى عز وجل، أقل بمراحل مما يفعلون في أعمالهم ونواحي حياتهم العامة والخاصة.

اللهم أحفظنا وأرزقنا الهدى، وجنبنا وسوسة النفس والشيطان
_________
* الصورة المرفقة من كاريكاتيرات الفنان المصري محمد سامي

نجح مسئولي نادى الزمالك في الحصول على توقيع حارس المرمى الذي لا يقهر "سبايدر مان"، في صفقة من العيار الثقيل ستغلق مرمى الفريق الأبيض الذي تعرض لهزات وزيارات عدة في الموسم المنصرم تسببت في ضياع حلم الحصول على لقب الدوري برغم استمرار الفريق على قمة المسابقة حتى قبل النهاية بخمس أسابيع.

والصفقة المفاجئة تُعد واحدة من المطالب التي رهن حسن شحاته المدير الفني للفريق توقيعه على ضمها لصفوف النادي الأبيض، فيما يُعرف إعلاميا بالصفقات السوبر.

وتجري لجنة التعاقدات مفاوضات مكثفة مع الجناح الطائر "لايتينج" المعروف باسم البرق، في محاولة لدعم الجبهة اليمنى للفريق التي عانت هى الآخرى من اهتزاز تسبب في ثغرة كبيرة دفاعيا وهجوميا عاني منها أبناء ميت عقبة طوال الموسم.

في التدوينة السابقة ذكرت بعض الملاحظات السلبية التي تحدث من المصلين في صلاة التراويح، والمفترض أنها من أرقى العبادات التي يتقرب بها العبد إلى مولاه عز وجل طمعا في ثواب مضاعف، وبحثا عن مرتبة عليا لا تتوفر إلا للشهداء والصديقين والأنبياء.

واليوم أواصل سرد عدد آخر من الملاحظات التي أعتقد أنها لا تخفى على أحد، وكثير منا يواجهاها، لا في صلاة التراويح فحسب، وأنما يوميا وفي كل صلاة!!.

- تبدأ الصلاة، أي صلاة، بأن يطلب الإمام من المصلين خلفه أن أستقيموا وأستوو، تسوية الصف من تمام الصلاة، والمعروف فقهيا أن تسوية الصف تعتمد على أن يحاذي كل مسلم كتف أخيه وقدميه، دون أن يبالغ في شغل مساحة كبيرة من الصف تعيق جاره عن الوقوف، أو يختزل نفسه في مساحة أقل تسمح بوجود فرجة لدخول الشيطان بين المصلين.

لكن هذا الشرط البسيط لا يكترث له أغلبية المصلين، فتجد من وقف وقد باعد بين قدميه مرغما الواقفين عن يمينه ويساره أن يبتعدا فتنشأ فرجتين في الصف بسببه، أو أن تجد آخر وقد توارى وتقوقع ملصقا قدميه ببعضهما، ما يعيق جاريه عن تسوية الصف على نحو سليم، فتحدث الفرجة أيضا.

- في مرات عدة يصل أحد المصلين متأخرا عن تكبيرة الإحرام، فإذا به يقتحم المسجد محدثا جلبة عالية، مؤديا تكبيرة الإحرام بصوت عال قد يتسبب في بلبلة المحيطين بينه والخلط بين صوته وصوت الإمام.

- بعض المصلين لا يكترث بمن حوله وكأنهم سراب أو عدم، فتجده وقد أغرق نفسه بماء الوضوء، ناثرا شلال من القطرات على من حوله مع كل حركة يؤديها أثناء الصلاة.

- على الرغم من أن السنة النبوية المشرفة ذكرت بوضوح نهي الرسول صلى الله عليه وسلم، أن يدخل المسجد من أكل بصلا أو ثوما دون أن يغتسل جيدا، ستجد عدد لا محدود من المصلين وقد الكمته الأطعمه ووقف يتثائب أو يتجشأ بصوت مقزز مصدرا رائحة خبيثة، غالبا ما تخرج المحيطين به من أجواء الخشوع.

- وبالحديث عن الروائح، فأداب دخول بيوت الله تحض على النظافة والتطيب، ولا أجد تفسيرا لمن يتسبب في تأفف المحيطين به بسبب رائحة عرقه أو ملابسه الكريهة (لاسيما الجوارب)، فالتحجج بالفقر أو ضيق ذات اليد لا علاقة له بالنظافة وطهارة البدن.

- نعرف جميعا أن الخشوع روح الصلاة، لكننا دائما ما نصادف من لا أجد له وصفا غير (فرقع لوز)، ليحطم أجواء الخشوع تحطيما.

يتلفت حوله، يفرقع أصابعه، يفرك عينيه وأنفه، وأحيانا يصفف شعره أو يعدل من ملابسه، ولو كنت سيء الحظ فقد يخرج منديلا ليبصق أو يعطس، يفعل ما يفعله فيخسر ثواب الصلاة في جماعه، ويحرمك أنت الآخر من نيل الثواب.

اللهم فاهد العاصين وأرحمنا وأرزقنا جنة النعيم
___________
* الصورة المرفقة لرسام الكاريكاتير المصري محمد سامي

هل تذكر تلك المخلوقات الزرقاء صغيرة الحجم، والساحر الشرير جرجميل أو (شرشبيل) الذي يطاردها ليلا ونهارا مستعينا بقطه الأحمق (هرهر)؟، نعم بالضبط.. نحن نتحدث هنا عن السنافر.

كعادتها تبحث هوليوود في دفاترها القديمة كل فترة، أملا في العثور على عمل يستحق إعادة نظر وحياة جديدة.. وقد أصابت القرعة قصة السنافر الصغيرة هذه المرة.

والسنافر لمن لا يعلم أو لا يذكر، هي شخصيات (كرتونية) خيالية صغيرة الحجم زرقاء اللون، تعيش في غابة مسحورة لم يصل لها بشر، ابتكرها الرسام البلجيكي بيير كوليفورد (Pierre Culliford)، وأنتجت حولها عدد لا حصر له من القصص والأفلام ومسلسلات الكرتون.

وتمثل عائلة السنافر الكثير من الشخصيات مختلفة الطباع فهناك بابا سنفور، كبير العائلة الذي يقال أن عمره أكثر من أربعمائة عام، وهو كيميائي بارع حكيم، وهناك سنفور الحالم وسنفور القوي وسنفور المفكر (أبو نظارة) وسنفور الأكول وسنفور الغضبان وسنفور الكسول وسنفور الشاعر وسنفور الرسام وسنفور المازح وسنفور الموسيقي وسنفور العبقري وسنفور المغرور وسنفور المزارع وسنفور المغامر وسنفور الطفل وسنفورة الجميلة، ولكل منهم طريقته المختلفة في التصرف والحديث.

وللسنافر عدو وحيد هو الساحر الشرير شرشبيل وقطه "هرهر" اللذان يعيشان في قلعة مهجورة على أطراف غابة السنافر، ولا هم له إلا القبض على السنافر من أجل عمل تعويذة سحرية لأختراع الذهب.

كان أول ظهور للسنافر عام 1958، ضمن قصة مصورة في مجلة (Le Journal de Spirou) الفرنسية، ثم في 1965 بث أول فيلم في بلجيكا بالرسوم المتحركة للسنافر باللونين الأبيض والأسود حمل اسم Les Aventures des Schtroumpfs أو "مغامرات السنافر" وكانت مدته 87 دقيقة.

وفي 1981 تم إنتاج مسلسل كرتوني أمريكي، حمل نفس الأسم وتمت دبلجته لعدة لغات منها العربية، وعرض في عدد كبير من الدول منها مصر.

هذا العام قررت هوليوود أحياء أسطورة السنافر من جديد عبر تقنية الـ 3D من خلال فيلم The Smurfs، الذي سيبدأ عرضه في صيف 2011، وتدور أحداثه حول قيام شرشبيل بمهاجمة قرية السنافر وتدميرها، ما يدفعهم للهروب نحو طريق مجهول ينتهي بهم في قلب العاصمة نيويورك.



الفيلم ينتمي لنوعية أفلام الدمج بين الرسوم المتحركة والبشر، والتي يعتبر أنجحها وأكثرها شهرة Alvin and the Chipmunks، الذي قُدم في جزئين عامي 2007 و2009، ومن المنتظر أن يُعرض جزئه الثالث صيف هذا العام 2011.

وهي النوعية التي تلقى إقبال كبير من مختلف الفئات العمرية، لما تقدمه من صور نقية وقصص بسيطة سهلة الإستيعاب، ومشاهد طفولية بعيدة عن الإسفاف والأبتذال.

قارن كل هذا الآن بما ننتجه كعرب لمثل هذه النوعيات من الأفلام، فالبرغم من تمتع الشعوب العربية بمواهب لا حصر لها في مجالات الرسم والإخراج والتأليف، إلا أن المحصلة النهائية والرسمية، تخرج على شاكلة مسلسلات "بكار، قصص الحيوان" مع كامل الأحترام لها وللقائمين عليها، فأين نحن كعرب من إبداعات الغرب التقنية على مستوى هذه النوعية من الأفلام.. أين؟.

صلاة التراويح في شهر رمضان المعظم من أعظم العبادات التي يتقرب بها العبد إلى ربه، فالمؤمن يجتمع له في هذا الشهر الكريم جهادان، جهاد بالنهار على الصيام، وجهاد بالليل على القيام، فمن جمع بينهما وُفِّي أجره بغير حساب.

فعن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: "أتاني جبريل فقال يا محمد: عش ما شئت فأنك ميت، واحبب من شئت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزي به، واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل، وعزه استغناؤه عن الناس".

وبرغم معرفة المسلمين لأهمية صلاة التراويح وثوابها العظيم.. فالملاحظ أن المواظبون على تأديتها قلة، فشلت حروب الدراما الموسمية في النيل من عزيمتهم، في الوقت الذي أستسلم غيرهم (وهم للأسف الأكثرية) ورفعوا الراية مبكرا.

أمس كان اليوم الثاني لصلاة التراويح، إذ وكما نعلم جميعا تبدأ هذه العبادة الروحية في الليلة الأولى للشهر الكريم، وقد لاحظت للإسف الشديد أن الطبائع لم تتغير كثيرا عن العام الماضي.

- أعداد المصلين لازالت قليلة جدا، والمساجد التي من المفترض أن تمتليء عن بكرة أبيها بالراجين لقرب المولى عز وجل، ستجد فيها عشرة صفوف على أقصى تقدير، تقل تدريجيا حتى تنتهي بثلاث مع ركعة التراويح الأخيرة، وهو سلوك لم أجد له تفسيرا منطقيا حتى الآن.

فالمفترض على من قدم نية الصلاة أن يتمها وينهيا على أكمل وأفضل وجه، لكنك تجد من يصلى ركعتين وينصرف، ومن يصلي أربع وينصرف.. وهكذا.. حتى تنتهي الصلاة وقد تم غربلة الصفوف على عدد محدد من الوجوه.

- بعد انتهاء الركعات الأربع الأولى من الصلاة، يبدأ إمام المسجد في إلقاء خطبة/ درس قصير ريثما يستريح المصلون ويلتقطون أنفاسهم، وفي الخلفية تدوي أصوات النساء والأطفال الرضع وصغار السن، لتغطي على صوت الرجل، فتبدأ المناشدات بأن أخفضن أصواتكن واستمعن لما فيه الهدى والفلاح، دون مجيب، وكأن المساجد قد تحولت إلى ساحة تعارف ودردشة بين نساء وفتيات هن بالتأكيد لايعرفن أهمية الإنصات لحديث الإمام، ولا الخشوع في بيوت الله.

وهنا أوجه سؤال لكل أخت حريصة على الصلاة في المسجد، هل تأتين لنيل الأجر وطمعا في مزيد من الحسنات، أم للقاء الصديقات؟، ولمن تحضر رضيعها أو طفلها الصغير، محدش قالك أن المسجد مش حضانة، وأن بكاء طفلك بيشوش على المصلين ويخرجهم من الخشوع؟.

- قلة التوعية الدينية للأطفال تتضح جلية مفزعة في مثل هذا التوقيت من كل عام، إذ تفاجيء يوميا بعدد مهول من الصغار بين العاشرة والثانية عشرة، وقد حولوا المسجد لساحة لعب وعراك ومزاح، أين أباء هؤلاء الأطفال، ولو لم يتعلم الطفل في مثل هذه السن كيف يحترم بيوت الله ومرتاديها، فمتى يفعل؟

المشكلة أن كثرة عدد الأطفال والصخب المبالغ الذي يصدرونه في بعض الأحيان، يفقد بعض كبار السن أعصابهم فيحدث ما لا نريد ونرجوا، بأن يتم التوبيخ بشكل قد يفقد المسجد أحد رواد المستقبل.

صحيح أن الشدة والحزم لا غنى عنهما، لكن النباتات الصالحة تنشأ على هيئتها بالمساعدة والعناية!!

اللهم أصلح أحوالنا وتقبل منا أنك أنت التواب الرحيم

تواترت أنباء من داخل النادي الزمالك، عن عودة التوأم حسام وإبراهيم حسن لقيادة الفريق الأبيض أعتبارا من الموسم المقبل، بعد فشل الإدارة في توفير طلبات المعلم حسن شحاته التي حددها بالتعاقد مع 7 لاعبين سوبر.

وفشلت لجنة التعاقدات، حتى الآن، في توفير طلبات المعلم بالتعاقد مع لاعبين بمتوسط سرعة 200 كم/ ساعة، وقدرة على الطيران، واستعداد تام للمبيت أسفل مدرجات النادي، مع إضافة بعض الكماليات المحببة كخلع الأحذية في وجه المنافسين، والبصق على الحكام.

وقالت مصادر مطلعة من ميت عقبة، أن مجلس إدارة النادي يبحث بجدية مناقشة التوأم حسن في مسألة العودة لتدريب الفريق، في ظل الأزمة المالية التي تعيق تنفيذ طلبات المعلم.

عندما تقتني هاتف ذكي يعمل بنظام تشغيل يمنحك إمكانيات واسعة ويتجاوب مع كل ما يدور بخيالك، فأنت تسعى قدر ما استطعت أن تحصل على البرامج والتطبيقات المفيدة التي تناسب هاتفك.. ومتطلباتك.

تطبيق IQuran الذي أنتجته شركة سبل الهداية، يمنحك هذه الميزة بمنتهى السلالسة، وبأكثر ما تتخيل.

التطبيق كما هو واضح من أسمه خاص بتصفح القرآن الكريم الذي منحه الله سبحانه وتعالى للأمة الإسلامية منهاجا ودستورا لكافة نواحي الحياة.

التطبيق يعمل على عدد من أنظمة التشغيل الخاصة بالهواتف وأجهزة الكمبيوتر على السواء منها IPhone، IPod، Symbian، Windows، Mac، Linux، وبالقطع Android الذي سنتحدث عن التطبيق المخصص للأجهزة العاملة به.

التطبيق متوفر في سوق الأندرويد بنسختين (مجانية ومدفوعة) تحمل الرقم (2.0.6)، وهي متوافقة مع نسخ الأندرويد بداية من 1.6 Donut ، وقد تم تحميلها على أكثر من مليون جهاز.

الفروق بين النسختين قليلة وغير مؤثرة على جودة البرنامج، تقتصر على دعم التصفح أفقيا (المجانية تدعم السور الخمس الأولى فقط من كتاب المولى عز وجل)، وتعدد القراء في الملفات الصوتية (المجانية تقدم القاريء الشيخ خليل الحصري فقط)، ودعم القفز داخل الصورة إلى آية محددة (المجانية لا تقدم هذه الخاصية).

بالإضافة إلى أن النسخة المجانية تحدد علامات القراءة (Bookmark) على خمس فقط لكل سورة، كما أن تحميل الملفات الصوتية للقاريء الوحيد (خليل الحصري) يتم على دفعات (30 سورة يوميا كحد أقصى).

نسخة البرنامج في مجملها خفيفة جدا، بتصميم جميل هادي الألوان وخطوط كبيرة مريحة للعين، إذ تنقسم الشاشة الرئيسية إلى خمس خانات:

- الأولى مخصصة لأجزاء القرآن الكريم الثلاثون، حيث يمكنك اختيار أي الأجزاء تريد أن تتصفح.
- الثانية مخصصة للأحزاب.
- الثالثة لسور القرآن الكريم.
- الرابعة لعلامات القراءة (Bookmark).
- والخانة الخامسة والأخيرة مخصصة للملفات الصوتية المصاحبة لكل سورة.

التطبيق يدعم التلاوة الصوتية لكل آية على حدى، فمن داخل السورة يمكنك بلمسة أصبع أن تستمع إلى النطق الصحيح لإي لفظ قرآني يصعب عليك نطقه، أو يمكنك القراءة في نفس الوقت مع تفعيل التلاوة الصوتية، حيث يتم تمييز الآية التي يتم تلاوتها بلون مختلف عن باقي الآيات لمزيد من تركيز النظر.

التطبيق يعمل بتقنيتين مميزتين للغاية داخل السور، حيث يمكنك تصفح الآيات بإزاحة الشاشة إلى أعلى وأسفل، والأنتقال إلى السورة التالية والسابقة من خلال الضغط على طرفي السورة الحالية، ما يسهل متابعة القراءة دون الحاجة للعودة إلى شاشة التطبيق الرئيسية.

التطبيق يوفر عدد من التراجم لكل آية داخل كل سورة، منها الأنجليزية والفرنسية، (يمكن إلغاء ظهورها والأكتفاء بالنص القرآني للسور).

أختيار وإلغاء علامات القراءة داخل التطبيق سلس إلى اقصى حد، فبلمسة أصبع (طويلة) يتحول لون الآية إلى الأصفر لتحديد علامة قراءة يمكنك العودة إليها متى أعدت فتح التطبيق.

خاصية البحث مبهرة فعلا، من خلال شاشة البرنامج الرئيسية، أو من داخل أي سورة من سور القرآن الكريم، إذ يقسم التطبيق النتائج إلى آيات تحت كل سورة، ليسهل عليك الوصول إلى النتيجة التي تبحث عنها (تقتصر هذه العملية في النسخة المجانية على 6 نتائج فقط).

نسأل المولى عز وجل أن ينفعنا بصالح الأعمال، ويهدينا لما فيه الخير والفلاح

آمين يارب

قبل نحو عام، أو يزيد، من كتابة هذه الأسطر، قمت بزيارة قصيرة لحديقة حيوانات الجيزة المعروفة تاريخيا بأنها أكبر وأول حديقة حيوان في الشرق الوسط بأكلمه، بصحبة صغيري "زياد" ووالدته.

لم يكن زياد في ذلك الوقت قد أكمل عامه الأول بعد، وبالتالي لم يستوعب صدمتي حين وطأت أرض الحديقة وقد ضربت يد الأهمال واللامبالاة كل جنباتها.

لم استوعب كيف تدهورت أحوالها حتى أصبح المجرى المائي الذي كان يقطع طرقاتها أشبه بترعة عفنة بمياهها الخضراء الراكدة، وأطنان القمامة التي تنافس بشاعة رائحتها بيت الزواحف.

أين ذهب السيد قشطة، والزراف، والجمال، والعصافير، والحمير الوحشية والغزلان، أين التماسيح والثعابين، لماذا يبدو الفيل والأسد وكأنهما من عصور ما قبل التاريخ.. هل قاموا بردم الجبلاية، ولماذا لا نجد مكانا نظيفا للجلوس والراحة، وما كل هذا البط؟!!

نحو ساعتين أو اكثر قضيتهما بصحبة عائلتي الصغيرة نجوب أرجاء الحديقة دون أن نشعر بإي متعة، اللهم إلا بعض الصور الفوتغرافية الجيدة التي تمكنا من التقاطها.

ندور وندور، ثم نعود لنقف أمام قفص مليء بالبط، لاحظت أن زياد يستمتع بالنظر إليه وهو لا يتوقف عن الحركة، برغم بشاعة المنظر والرائحة!!.

طرقات الحديقة تحولت بفعل الزمن والأهمال إلى دروب ترابية، وأقفاص الحيوانات تم تعتيمها بلفافات من الأسلاك الدقيقة التي تعيق الرؤية السليمة، وتجبرك على المجازفة بوضع عينيك بين "الخروم"، لمعرفة نوع الحيوان المختبيء خلف الأسوار.

وانتهى اليوم دون أن اشعر بإي متعة، وقد استقر داخلي يقين بأن الحديقة قد سُرقت، ولا سبيل لإستعادتها إلا بثورة تطهير كاملة، يتم فيها عزل كل من هو مسئول عن ما وصلت إليه من إنحدار.

اليوم وبعد عام كامل، سأجلس صحبة صغيري الذي يقترب من عامه الثاني، لنشاهد معا وقائع محاكمة لحيوانات آخرى على شاشة التلفزيون، ومن الواضح أننا مجبران أيضا على وضع أعيننا بين الخروم لنتحقق من هوية الحيوانات وأشكالهم!.